醉翁之亭
作者：肖江 文章来源：http://blog.sina.com.cn/xiaojiang
在中国文人雅士的诗书文章中，有四大名亭经常被提及和称道。它们分别是北京的陶然亭，长沙的爱晚亭，杭州的湖心亭和滁州的醉翁亭。而滁州的醉翁亭名列四大名亭之首。 我是从中学课本中知道醉翁亭的，对欧阳修最初的认识也恰恰来自于他所写的《醉翁亭记》。《醉翁亭记》脍炙人口，中学时期的我可以背诵全文。但是，在知晓醉翁亭之后的数十年里，我却无缘和欧阳修笔下的醉翁亭相遇和相见。但每一次重读《醉翁亭记》，思绪总会不自觉地飞到位于滁地的遥远的醉翁亭，希冀有一次和欧阳修一样的“醉翁”之旅。 今年（2019年）的清明时节，我借去皖地给亲人扫墓的机会，终于来到“环滁皆山也”的滁州，并在一个艳阳的早晨，沿着琅琊山旁的小径，去参访久违的醉翁亭。 “环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”…… 在前往醉翁亭的路上，我又一次默背欧阳修的《醉翁亭记》。此时虽是清明时节，琅琊山中的林木已经蔚然而深秀，但是，却听不见泉水的声音。可能是节日期间的缘故，到访醉翁亭的游客很多，嘈杂的人声把清泉流淌的声音给冲淡了，好在醉翁亭就在前面了，我迫不及待地从酿泉上的石桥上快步走过，走进醉翁亭园区。 根据史料记载，宋仁宗庆历五年（公元1045年），因范仲淹遭谗，欧阳修上书替其声辩，被贬至滁州任太守，时间跨度约两年。欧阳修到任之后，虽内心抑郁，但其“宽简而不扰”的作风仍然使其管辖下的滁州社会安定，民众丰足。被贬谪的欧阳修在治理滁地之余，还寄情于山水。正是在其寄情于山水之时，琅琊山的美景让欧阳修认识了琅琊寺中的住持智仙和尚。或许是互为知音的关系，智仙和尚在此修建了一座小亭，欧阳修亲自题记，于是，蜚声近千年的名篇——《醉翁亭记》诞生了。 在后人留存的文字中，许多人都认为智仙和尚为欧阳修建这座小亭是为了欧阳修游玩方便。我个人觉得并非如此。智仙和尚为琅琊寺住持，琅琊寺中自有可以休闲饮茶之所，如果仅仅是为了方便欧阳修游玩方便，则任选一间房舍即可，可能各方面条件比在亭中更好。但智仙却偏偏要为欧阳修造一座亭子，可见其本意绝不是只为了欧阳修游玩方便。我认为智仙和尚和欧阳修既然能彼此引为知音，就足见智仙也非寻常之人，必定也是一名隐居世外的高人。而古代的文人和名士对于“亭”有一种特别的偏好，建亭是对于一个自己崇敬的文人兼知音的最高礼遇。正是缘于这样的理由，智仙才在琅琊山旁泉水之上建起了这座小亭。从建造这座小亭的时间计算（公元1047年），欧阳修此时来滁地已经两年时间，正是这两年时间让智仙和尚和欧阳修成为了知音，并最终促成了“醉翁亭”的诞生。 小亭建成后，欧阳修常和朋友一起到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”由此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。曾有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。 醉翁亭初时仅是一座小亭，北宋末年，慕欧阳修之名的知州唐俗在其旁边建“同醉亭”。及至明代，此地开始兴盛起来。据史料记载，当时房屋达“数百柱”。我想，这些房屋中应该不乏仰慕欧阳修声名的文人雅士和官员，也有一些附庸风雅之人。随着年代更替，这些房屋多次损毁，到了清代咸丰朝时，整个园区已经变成一片瓦砾。清光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。 尽管正处于假期中的醉翁亭游人如织，更有一些游客在景区里或坐、或卧、或攀爬或高声喧哗，但我还是缓缓地穿行在“醉翁九景”之间，仔细观摩和欣赏各式题字和对联。我也试图走进曾任滁州太守的欧阳修，体味他的“醉”，也领略他的“亭”。 醉翁亭因欧阳修和他的《醉翁亭记》而闻名于世，虽经千年风雨仍然不为世人所忘。这不禁让我想起一副对联：翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”。 身为“唐宋八大家”之一和北宋文坛领袖的欧阳修和他的《醉翁亭记》是不朽的，我相信，醉翁亭也会因此而不朽。 欧阳修（1007——1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵人（江西吉安人）。他集文学家、史学家和政治家于一身。在文学上以韩愈为宗，力扫晚唐五代以来文坛的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一批文学精英。中国历史上的“唐宋八大家”，北宋占了六家，除欧阳修本人外，其余五家均出自欧阳修门下。 欧阳修除了在文学上的造诣，其在政坛上的操守也可圈可点。尽管其遭人贬谤，但他并不因此而沉沦。他的“醉”和自称的“翁”都只是其高尚人格的一种表现，他在滁州任上的政绩足以让后人佩服和景仰。 在醉翁亭中看到这样一幅对联：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。欧阳修的“醉”是一种放达的“醉”，也是一种清醒的“醉”。他用一双“醉”眼冷静地看着那个时代和那个世界。他并非要用酒来麻醉自己，也并非自暴自弃的作践行为，他用“醉”来表达自己放达的政治态度和复杂心情，用“醉”来表达自己对知音的感谢，也用“醉”来表达对滁地民众丰足以及社会安定的喜悦。 中国除了“四大名亭”外，还有数不清的各式亭子，但是，欧阳修的“醉翁亭”却是别树一格并扬名千年。醉翁亭，之所以能成为名亭之首，其首先在“醉”，而醉却非真醉；其次在“翁”，翁又非翁（欧阳修任滁州知府时只有四十多岁）。透过欧阳修自命其名的醉翁亭，我似乎看见了一个可爱的醉翁在亭中的情景。欧阳修超然的态度和杰出文人的品格跃然亭中。 时间已近中午时分，阳光透过高大的树木缝隙撒在石板路上。我从醉翁亭园区中走出，再一次快步走过溪水之上的石桥向茂密的林间走出。游人渐渐稀少，醉翁亭，终于恢复了平静。 我以为，醉翁亭——近一千岁的醉翁亭，其实一直只属于这个在滁地仅任职两年的醉翁。